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听广超法师 弹指讲中观

■龙树菩萨

那么「中观」的见解是怎么来的呢?广超法师说,中观是来自公元世纪初的印度祖师龙树菩萨所写的一部「中论」。这部「中论」,他没有留下注解,都是由后人进一步的解释,中论中所讨论的是很多「部派佛教」对佛法有很大的误解,龙树菩萨就用中论来破他们的邪见。就因为这样,听闻者必须俱备佛教的基础知识,同时也须懂得各部派对这些基本知识的不同见解,然後会明白中观为什么会破他。所以初学者一般都听不懂中观,如果他说听得懂的话那多是误解了。

广超法师再一强调,他不随便讲中观,在新加坡他会挑选有资格的人来听,所以他奉告初学佛教的听众要小心,因为有一句话说大乘佛法有如毒药,吃错的话会毒死人。为什么怎样说呢,因为再好的药也不能吃的太多,那会得其相反的效果。因此广超法师提议大家来听中观讲座时要从头听到完,如半途而废就很容易中毒。同时他也鼓励大家踊跃发问。

中观的义理是出自龙树菩萨所写的中观论颂。这本论颂是后期诸多印度法师来注解,甚至外道也来学中观和注解中观,可见这本论颂的影响多么大,翻译成汉文的中观的就有「中论」。这部中论就是破对佛法错误的见解,对修学佛法的人非常有用,广超法师说。为什么呢,因为每个人在修学佛法的过程中有他自己的了解,但往往这种了解是错的,那他怎样知道自己是错的呢?他就要学习中观。中观的见解是倾向大乘般若经典的思想。在近代比较有学术性的讲解中观的是由台湾印顺导师所讲的中「观论颂讲记」,这部讲记,广超法师说,在很多注解中观的书里,他是很负有权威性的。因为他是印顺导师,在民国时受太虚大师邀请到当时汉藏学院里去当教务主任时所讲的。太虚法师是当时中国佛教的泰斗,他会请印顺导师讲中观是非常了不得的,广超法师认为这本中观论颂讲记非常精辟的,是一部非常学术性的探讨,但不是一个修行的指导。

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