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屈原楚辞中第一人称“余”和“予”比较

读书报告:关于屈原楚辞中第一人称“余”和“予”的见解

文学院 2013级 汉语言文学专业一班

孙佳栋 1312421

在屈原的楚辞中,使用第一人称的种类和数量极多,大致有“余”、“吾”、“朕”、“我”、“予”五种谓称。数量上,以“余”使用最为频繁,“我”的使用数量最少。而一直以来被人们所认为与“余”表意最为接近,且今音相同的“予”字的使用频率,却仅稍多于用于特殊表意的“我”。探讨这个问题,也许对于在文学史上研究屈辞中句子所隐含的思想倾向有所帮助。

下面首先探讨“余”的一些用法规律,以便从中得出二者的一些区别性特征。通过查阅资料和对于屈原楚辞中第一人称用法的统计,人称“余”在诗句中所做成分主要为主语、宾语和定语,且作定语较多,约占总数一半。第一人称“予”在诗句中只作宾语。在《离骚》中,“余”后所加动词通常为:“知、难、好、忍、以、能 ”等表示抽象心里活动或能力的动词(如“余以兰为可恃兮”)。“余”作宾语的情况,多作介词宾语,其后多有其他结构。主语大多为神灵、先祖,也有楚王、众人和佞臣。在语义上无特定语境(如“阽余身而危死兮,揽余初其犹未悔”)。《九歌》中“余”作宾语的情况中,用法与《离骚》相近,主语分别为旁观之人、湘君、司命等。第三种情况是当其做定语时(如在《九歌》中),“余”的中心词为:佩、马、衣袂等。基本上都表示具体的实体事物

“予”的用法同样分为三类。在《离骚》一文“予”作宾语的情

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