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浅析唐代咏史怀古诗

浅析唐代咏史怀古诗所体现的文学、史学、哲学现象与本质

曹楚琦 汉语言文学1班 2011337260101

唐代的咏史怀古诗是唐代诗坛上一颗璀璨的明珠,诗歌本身就能反映出诗人群体的精神面貌和文化素质即“临古地,思古人,忆其事,抒己志,谏时事,怀天下”。尤其是在安史之乱后,唐代社会由盛转衰,世俗多“感慨悲歌之士”,士大夫积极思考唐代衰败的原因,以李商隐、杜牧、刘禹锡为代表,结合当时时政,把历史升华为个人抒情的良药甚至较为新颖的个人哲学观,个人认为值得对咏史怀古诗浅析以窥得社会一隅之文学、史学、哲学的现象与本质。

咏史怀古诗多用典故,形象含蓄,犹如平静的海面,暗流汹涌,表面却不动声色,构思角度独特。如李商隐的《瑶池》“瑶池阿母倚窗开,《黄竹》歌声动地哀。八骏日行三万里,穆王何事不重来?”《穆天子传》中记载,当年西王母对周穆王说过:“希望您不死,还能再来。”周穆王最终也没能再来。连周穆王最终也不能长生不老,诗人巧妙地讽刺了唐代统治者问仙求道妄想长生的痴想。再如李商隐另一首诗《安定城楼》:“迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀州。贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游。永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休。”诗中描写登楼所见,借景抒情。联系自己的身世于科试落选后所作,我更多看到的是落榜后对生命的无奈,感到前途苍白和力不从心而不是要完成回天转地的功业之后再归隐江湖的境界高远。纵看李商隐的一生于牛李党的排挤夹缝中不得志而终,至死也没有机会在山林幽处、野渡岸边、稻花香里构建起自

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