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听广超法师 弹指讲中观

听广超法师 弹指讲中观

听广超法师 弹指讲中观

中观论,是公元一世纪中时印度大师龙树菩萨为破有部佛教执法为实有而提出的论颂。但若凡夫就因此而认为世间就没有因果,没有业力的话,那是极度的邪见,就如佛陀所说的执着有论是错误,但执着断灭论更加危险。

居士林密宗团,有鉴于我们修学佛法的人须俱备正见,因此礼请了新加坡的释广超法师来讲“中观”的思想。

释广超法师在十多年前曾是居士林第一届短期出家的导师之一,肄业于南洋大学理学系,一九八零年礼光明山普觉禅寺住持宏船老和尚为师,法师曾参访台湾、香港等地高僧,并在泰国,斯里兰卡、中国等地多参学修行。广超法师佛学渊博,深受中观,般若等经典的影响,其演说佛法始终都不离此思想体系。他曾经讲解的经论有圆觉经、金刚经、心经、普贤行愿品、阿含经、六祖坛经、维摩诘经、大乘百法明门论,俱舍论、解脱道论,六十颂如理论、因明入正理论等,广度有缘的众生。

十多年前,笔者就曾听闻法师弘法,对他条理分明的分析佛法非常佩服,再听闻新加坡佛友说,法师近年也亲近金刚乘法教,可说三乘佛法他都参学过了,智慧如海的他,肯定在佛法见地和修行上能给我们一定的指导,这是我们礼请法师来弘法的近因缘。

广超法师的「中观」讲座一连举行七个晚上,第一天晚上出席的人数出乎意料之外的多,挤满了居士林大殿,可见大众对佛法的渴望。第一晚,广超法师就标明中观是大乘佛法中一个派系的见解,其义理非常深奥,不是一般初学佛法的人应该听的。因初学佛法的人来听中观,他不知道应该怎么办才好,有些因此对佛法产生误会,另外初学者也很难明白「中观」的义理,因为「中观」里所讨论的是佛教各宗派中各种错误的看法。

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