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马克思论著读后感——1844哲学经济学手稿

异化劳动
??《1844年经济学—哲学手稿》读后感

《1844年经济学—哲学手稿》是马克思青年时代的一部重要的著作。它在马克思生前没有发表。直到1927年,它的一部分被收入《马克思恩格斯文库》俄文版,但未引起注意。1932年,它在《马克思恩格斯全集》德文版上全文发表。之后引起了广泛的讨论。这部手稿论题广泛,几乎涵盖了作者以后论述的所有领域。手稿分为三部分,涉及了经济学、哲学和共产主义学说。虽然在语言风格上,它同以后的著作有很大差异,但是作者以后几乎所有的思想都可以在这里找到萌芽。更为重要的事,在这里,各种理论是以一种统一的形态出现的。
马克思批判的开端是对政治经济学的批判,也就是对物质部门领域的批判。作者在《政治经济学批判》的序言中曾回顾了自己研究政治经济学的经历。作者研究政治经济学的最初动因是由于在担任“莱茵报”主编期间,要对森林盗伐、地产细分、自由贸易和保护关税等物质领域发表意见,而他原来所有的哲学及法律知识无法完成这一任务。因此他对政治经济学进行了深入地研究。这种研究使他达到了这样一个结果:即“物质生活底生产方式决定着社会生活、政治生活以及一般精神生活的过程”。【 注1、马克思《政治经济学批判》人民出版社,1961年,前言部分】很明显,这么一个看法在《1844年经济学—哲学手稿》中就已经开始形成。手稿中的唯物主义思想显然不完全等同于后来发展起来的马克思主义的唯物主义思想。它强调的是实证主义,这个实证主义并没有特殊的物质的规定,因为这里反对的是黑格尔。但由于作者一开始进行的就是对人的物质领域的,即经济学的考察,他就已经抓住了起决定作用的人的物质生活。人们的社会存在决定人们的意识。因此,批判应该是实证的,它首先应该从物质领域开始,也就是从经济学开始。
但是,国民经济学虽然从私有财产这个事实出发,指出了它在现实中的物质运动过程,却无法理解这个运动的内在必然性。一切都是绝对的,因而又都是偶然的结果。这是国民经济学方法上的缺陷:它总是从抽象(比如鲁宾逊的假设)出发,按照知性的原则进行思考。对这种方法的哲学上的批判在黑格尔那里就


已经完成了。但是,他却未能将之运用于具体的领域,或者说,他只是坚持抽象的同—??绝对精神最终仍是精神,它还是没有现实的内容,因为现实在这里只是被设定的。因此,马克思从费尔巴哈那里接受了实证的原则,并将它贯彻到底,运用到具体的物质领域即经济领域。正是辩证法和唯物主义使马克思抓住了作为资本主

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